在高平市舉辦的第六屆海峽兩岸神農(nóng)炎帝民間拜祖大典晉城市新聞中心供圖“每年正月十五前后,縣里不少村子都會(huì)舉辦將傳統(tǒng)陣法與民間花會(huì)結(jié)合的九曲黃河陣燈會(huì),人們游繞其間以求一年通順、四季平安。”山西省忻州市保德縣文化和旅游局局長(zhǎng)張秉惠介紹,九曲黃河陣燈會(huì)是流傳于黃河流域的古老民俗,取黃河九曲十八彎之意,以燈代兵,布陣游戲,如今已經(jīng)成為山西部分地區(qū)的春節(jié)旅游必備項(xiàng)目。在保德縣王家墕村,待到晚8點(diǎn)吉時(shí),方圓十幾里的人都會(huì)扶老攜幼赴會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)燈,沾點(diǎn)喜氣。人們?nèi)齼蓛上喟椋瑥娜肟谶M(jìn),順利地通過(guò)連環(huán)陣,再?gòu)某隹诜祷兀鸵馕吨荒觏橅槷?dāng)當(dāng)、平平安安。九曲黃河陣燈會(huì)因?yàn)檎嫉貜V、布展繁瑣,過(guò)去并未年年舉辦。如今隨著文化旅游業(yè)興起,燈陣也逐漸發(fā)展成較為簡(jiǎn)易的循環(huán)燈陣,在讓游客體驗(yàn)濃濃山西年味的同時(shí),也讓這項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗更好地傳承下去。山西位于黃河中游,是黃河文化保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)的重要承載區(qū),全省黃河流域非遺資源分布廣泛、品類(lèi)多樣,以歷史起源早、傳承鏈條完整著稱(chēng),涉及中華人文始祖文化、根祖文化、農(nóng)耕文化、民族交融文化、晉商文化等重要文化形態(tài)。翼城花鼓在翼城縣中小學(xué)傳承胡波畢東華攝千百年來(lái),山西鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色,表現(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷。各具特色的山西鼓樂(lè)達(dá)18種之多,有著廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)。“近年來(lái),我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)鼓樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)的同時(shí),大膽創(chuàng)新,融入時(shí)代元素,創(chuàng)作出更多、更符合現(xiàn)代人藝術(shù)審美的鼓樂(lè)作品。”山西絳州鼓樂(lè)藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人表示,《牛斗虎》《滾核桃》《老鼠娶親》《秦王點(diǎn)兵》等絳州鼓樂(lè)作品榮獲全國(guó)群星獎(jiǎng),藝術(shù)團(tuán)多次走出國(guó)門(mén)、走上世界舞臺(tái),并深入學(xué)校、景區(qū)進(jìn)行演出。眼下,年關(guān)將近,又要忙起來(lái)了。老曲調(diào)新曲目、老傳統(tǒng)新民俗,如今,結(jié)合當(dāng)代人的消費(fèi)習(xí)慣和審美取向,山西越來(lái)越多的黃河流域非遺資源應(yīng)用于當(dāng)代生活場(chǎng)景之中。游客觀看呂梁臨縣磧口古鎮(zhèn)實(shí)景旅游演藝項(xiàng)目《如夢(mèng)磧口》朱萌攝因黃河第二大磧——大同磧得名的呂梁市臨縣磧口古鎮(zhèn),將臨縣傘頭秧歌、磧口說(shuō)唱、道情戲、嗩吶等地方元素和山西民歌、舞蹈融入實(shí)景旅游演藝項(xiàng)目《如夢(mèng)磧口》,讓游客在黃河畔回顧晉商的繁榮、八路軍東渡黃河的雄壯、黃河兒女的奮斗生活和愛(ài)情,乃至取得脫貧攻堅(jiān)勝利等歷史、文化、民風(fēng)民俗的經(jīng)典瞬間,重新領(lǐng)略黃河文化。“古代交通不便,在黃河邊跑水上運(yùn)輸?shù)娜朔缢氖聲r(shí)有發(fā)生。為了祈求出行平安,處于晉、陜、內(nèi)蒙古三省區(qū)交界地區(qū)的河曲縣逐漸形成了祭拜大禹、放河燈的習(xí)俗。”忻州市河曲縣河燈制作者趙銀棟表示,發(fā)展至今,每年農(nóng)歷七月十五,黃河兩岸三省區(qū)的老百姓都會(huì)趕到河曲縣會(huì)合,共同參加河燈會(huì)活動(dòng)。河曲縣依托河曲河燈會(huì)這一國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,連續(xù)20余年舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的河燈節(jié)。夜幕降臨,黃河之上,點(diǎn)點(diǎn)河燈映照河面,順著黃河主航道向前漂移,承載著人們對(duì)未來(lái)的美好期望。“河燈節(jié)已成為縣里的響亮品牌,是本地交流文化、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要載體,我們家制作河燈的手藝也在河燈節(jié)的發(fā)展中得以傳承。”趙銀棟說(shuō)。多年來(lái),炎帝傳說(shuō)、堯的傳說(shuō)、舜的傳說(shuō)、大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗等中華人文始祖文化與根祖文化成為晉城市、運(yùn)城市、臨汾市等地舉辦文化旅游盛會(huì)的文化底蘊(yùn);雁門(mén)民居營(yíng)造技藝等過(guò)去山西因地緣與少數(shù)民族交流融合中產(chǎn)生的寶貴技藝,應(yīng)用在了修復(fù)應(yīng)縣木塔、代州文廟等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位等項(xiàng)目中,年創(chuàng)產(chǎn)值上億元。與黃河船筏、渡口、碼頭、棧道這些河運(yùn)文化符號(hào)分不開(kāi)的晉商故事,成了山西各大藝術(shù)院團(tuán)取之不盡的創(chuàng)作源泉,三雕技藝、平遙推光漆等非遺項(xiàng)目也被運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品,深受游客歡迎。目前,山西還存在著非遺資源與周邊省區(qū)存在同質(zhì)性,識(shí)別度不明顯,非遺發(fā)展不平衡、不充分、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題,前不久,山西省文化和旅游廳出臺(tái)《山西省黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承弘揚(yáng)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃(2021—2035年)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》),明確未來(lái)一段時(shí)間對(duì)相關(guān)資源的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)措施,并提出將打造山西黃河流域非遺IP。《規(guī)劃》實(shí)施范圍分為主體區(qū)和輻射區(qū),涵蓋山西11地市。建立山西黃河流域非遺數(shù)據(jù)庫(kù)、梳理黃河流域非遺文化代表性標(biāo)識(shí)、對(duì)黃河流域非遺代表性項(xiàng)目和傳承人實(shí)施全面記錄、推進(jìn)黃河流域非遺檔案和數(shù)據(jù)資源的高效利用等舉措,都在規(guī)劃之列。到2025年,山西黃河流域非遺保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)體系將初步建立。
2022年1月20日《中國(guó)文化報(bào)》
第8版刊發(fā)特別報(bào)道
《山西:
“非遺+”助力黃河文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大》
責(zé)編:陳曉悅
校長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)的到來(lái)表示熱烈歡迎,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)期間要始終將師生安全放在首位,期待通過(guò)此次活動(dòng)讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來(lái),筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂(lè)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)
蕉嶺縣可結(jié)合自身客家村落特色,積極邀請(qǐng)臺(tái)灣文創(chuàng)人才參與開(kāi)發(fā),將豐富的客家文化元素融入旅游產(chǎn)業(yè),打造出獨(dú)具魅力的文旅品牌,有力促進(jìn)兩岸產(chǎn)業(yè)合作,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。平潭兩岸國(guó)學(xué)中心在非遺傳承方面的經(jīng)驗(yàn)給蕉嶺縣帶來(lái)重要啟示。
大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)江頭條的分享里,寫(xiě)滿(mǎn)了他們與非遺匠人共同參與制作的生動(dòng)場(chǎng)景。長(zhǎng)江頭條為大學(xué)生們提供了一個(gè)施展創(chuàng)意、助力非遺“破圈”的廣闊舞臺(tái)。當(dāng)大學(xué)生將非遺文化實(shí)踐成果匯入長(zhǎng)江頭條平臺(tái),一場(chǎng)“青創(chuàng)賦能傳統(tǒng)”的化學(xué)反應(yīng)正在發(fā)生。
近日,“世界賽裝之源·時(shí)尚創(chuàng)意楚雄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)合作伙伴會(huì)議在云南楚雄舉辦。會(huì)議圍繞“非遺與時(shí)尚的融合與創(chuàng)新”話(huà)題設(shè)置主題演講、圓桌論壇、非遺時(shí)尚秀等多個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)這樣的國(guó)際合作與交流,可以進(jìn)一步提升中國(guó)非遺在全球時(shí)尚界的
而將非遺文化融入現(xiàn)代UI設(shè)計(jì),不僅能夠豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵,還能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。在UI設(shè)計(jì)中,將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。非遺文化在現(xiàn)代UI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新,不僅能夠豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵,還能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命