非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

泱泱華夏五千年，那些遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的手藝，不僅僅是一門(mén)生存的技巧，它代表的是中國(guó)的工匠精神。

本篇攻略將帶你一起回到遙遠(yuǎn)的時(shí)代，探尋中國(guó)人的手藝，領(lǐng)略貴州傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

必體驗(yàn)項(xiàng)目

作為一個(gè)多民族聚居的省份，貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源也非常豐富。來(lái)貴州除了游山玩水，不妨感受一下貴州的非遺文化，深度了解這些獨(dú)具魅力的手工藝品背后的故事。

? 雨巷記憶 | 丙安古鎮(zhèn)油紙傘

油紙傘，是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶。自從上世紀(jì)五六十年代以來(lái)，受工業(yè)文明的猛烈沖擊，油紙傘退出了我們的日常生活，只剩下文物價(jià)值。國(guó)內(nèi)僅余有十家左右的工廠還在生產(chǎn)。

圖：油紙傘（圖源網(wǎng)絡(luò)）

一把油紙傘從采竹到成形，要經(jīng)過(guò)制坯、打孔、穿托、穿韁、裁紙、糊傘、上油、裹頂、上桿、穿線等八十多道工序，全手工制作。

圖：制作油紙傘（圖源網(wǎng)絡(luò)）

圖：制作油紙傘（圖源網(wǎng)絡(luò)）

筆挺的傘骨，手工削制的竹條做傘架，桐油傘面，雅致天成的美感是中華古典美的體現(xiàn)。撐一柄油紙傘走在江南小鎮(zhèn)悠長(zhǎng)的青石板路上，回望戴望舒寂寥的雨巷。

圖：撐著油紙傘的姑娘（圖源網(wǎng)絡(luò)）

地址：遵義市赤水市丙安鄉(xiāng)

開(kāi)放時(shí)間：7:00-18:00

體驗(yàn)時(shí)長(zhǎng)：約1小時(shí)

推薦體驗(yàn)地：丙安古鎮(zhèn)恒藝紅軍油紙傘

推薦理由：起源于唐朝年間，被譽(yù)為“中國(guó)民間傘藝的活化石”，曾在紅軍四渡赤水時(shí)作為紅一軍團(tuán)的軍傘，是油紙傘行業(yè)中唯一的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)”。

? 百年匠心 | 手工苗銀

苗族酷愛(ài)銀飾，苗族銀飾工藝復(fù)雜，一件銀飾多的要經(jīng)過(guò)一、二十道工序才能完成。全是以家庭作坊內(nèi)的手工操作完成，根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過(guò)的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、鏤等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。

圖：鍛制苗銀（圖源網(wǎng)絡(luò)）

圖：鍛制苗銀（圖源網(wǎng)絡(luò)）

苗族的銀飾在各民族的首飾中首屈一指，婦女著盛裝時(shí)必佩銀飾，昂貴且繁多。一個(gè)盛裝的苗族婦女，全身銀飾可達(dá)二、三十斤。

在苗族傳統(tǒng)社會(huì)中，生存環(huán)境和生活條件不僅惡劣而且艱苦，可是一代代的苗族工匠卻能以他們豐富絢麗的銀飾和精湛的手藝向世人展示他們的聰明和智慧。

圖：苗族銀飾三大件（圖源網(wǎng)絡(luò)）

圖：苗族盛裝（圖源網(wǎng)絡(luò)）

地址：貴州省西江鎮(zhèn)麻料村

開(kāi)放時(shí)間：8:00~16:00

推薦體驗(yàn)地：黔東南麻料

推薦理由：麻料的銀飾博物館既是銀飾刺繡館，也是全國(guó)第一所銀匠免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)校

? 工藝活化石 | 古法造紙

造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，是中華民族對(duì)世界人類(lèi)文明的一大貢獻(xiàn)。而利用樹(shù)皮為原料造紙，在我國(guó)有著更悠久的歷史，早在《后漢書(shū)·蔡倫傳》已有“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙”的記載，但如今已難覓蹤跡。在大山深處，黔東南州丹寨縣的石橋古法造紙制作工藝流程與明朝宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》中的記載相差無(wú)幾。

由于石橋白皮紙紙張潔白、吸水性強(qiáng)、不易脆裂、渲染度好，被許多書(shū)畫(huà)名家指定作為其國(guó)畫(huà)紙，甚至在故宮博物院，用于修補(bǔ)古書(shū)的就是石橋紙。

圖：石橋紙（圖源網(wǎng)絡(luò)）

石橋白皮紙制作工藝屬唐代造紙工藝，利用當(dāng)?shù)刎S富構(gòu)皮、杉根和清澈的河水為原料制作。從采構(gòu)、河漚、蒸煮、碓料到抄紙、壓紙、曬紙等十幾道工序幾乎都是徒手操作。

圖：古法造紙（圖源網(wǎng)絡(luò)）

圖：古法造紙（圖源網(wǎng)絡(luò)）

石橋古法造紙作坊生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙兩種，其中彩色紙可分為云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等六大系列產(chǎn)品。

圖：花草紙（圖源網(wǎng)絡(luò)）

地址：黔東南苗族侗族自治州丹寨縣

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放

體驗(yàn)時(shí)長(zhǎng)：2-5小時(shí)

體驗(yàn)推薦地：西江也東寨嘎歌古巷內(nèi)

推薦理由：位于西江千戶苗寨內(nèi)，非遺體驗(yàn)項(xiàng)目較多，可自由選擇。

? 大山里的藍(lán)花 | 蠟染

蠟染是我國(guó)古代三大印花技藝之一，古稱(chēng)“蠟纈”、“點(diǎn)蠟幔”或“蠟緇”，是人類(lèi)使用最早的印染工藝。經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的更迭，當(dāng)中原蠟染逐漸被緙絲、織錦、刺繡等工藝取代時(shí)，只有邊緣少數(shù)民族地區(qū)將其世代保留了下來(lái)。

圖：苗族蠟染（圖源網(wǎng)絡(luò)）

苗族蠟染是用蠟刀蘸融蠟繪花于布后，以藍(lán)靛浸染，染色后取出于水中煮，蠟去則花現(xiàn)。在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使不免呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。

圖：苗族蠟染（圖源網(wǎng)絡(luò)）

圖：苗族蠟染（圖源網(wǎng)絡(luò)）

地址：西江鎮(zhèn)南貴村(西江千戶苗寨內(nèi))

門(mén)票：也東寨免費(fèi)，西江門(mén)票90元/人

開(kāi)放時(shí)間：全天

體驗(yàn)推薦地：西江也東寨嘎歌古巷內(nèi)

推薦理由：位于西江千戶苗寨內(nèi)，非遺體驗(yàn)項(xiàng)目較多，可自由選擇。

? 古老的時(shí)尚 | 藍(lán)靛印染

在這個(gè)時(shí)尚新品更新迭代快速、款式顏色令人眼花繚亂的時(shí)代，侗族婦女仍然愿意花費(fèi)大量時(shí)間制作深色的光滑布料，因?yàn)閷?duì)于侗族人來(lái)說(shuō)，只有那抹藍(lán)靛，才是最繽紛的顏色。

藍(lán)靛印染是侗族人生活的一部分，這是與種植稻米、腌魚(yú)同樣重要的事。

圖：藍(lán)靛印染（圖源網(wǎng)絡(luò)）

藍(lán)靛印染是由藍(lán)靛葉發(fā)酵而成的染料，布料需經(jīng)過(guò)織、擰、擦、捶。才能被用來(lái)制成傳統(tǒng)的侗族棉質(zhì)服飾。染制好的布料，色澤均勻，又有著紗一般的通透，宛如一件藝術(shù)品。之后還要刷雞蛋清反復(fù)捶打，這樣才能平整發(fā)亮。

古老的藍(lán)靛印染是侗族婦女視若生命的手藝，如果把一匹亮布做到精致，是她們一年當(dāng)中最幸福的一件事。

圖：藍(lán)靛染料（圖源網(wǎng)絡(luò)）

圖：藍(lán)靛印染（圖源網(wǎng)絡(luò)）

地址：貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鄉(xiāng)

開(kāi)放時(shí)間：全天

推薦體驗(yàn)地：肇興侗寨

推薦理由：黔東南地區(qū)最大的侗族村寨之一，交通較方便，周邊可玩景點(diǎn)多

結(jié)語(yǔ)

這些手藝人發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)一件事情，并專(zhuān)注的干了這件事一輩子，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這些不僅僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是他們的日常生活，是代代流傳下來(lái)的工匠精神。

還有很多沒(méi)有提到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有些因?yàn)檎也坏絺鞒姓叨鵀l臨失傳，而對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承尤為重要。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，它依托于人本身而存在，并以手口相傳來(lái)延續(xù)。