非遺商業化(非遺的商業模式畫布圖)
為體育非物質文化遺產保護工作長效化推進奠定良好根基法律保護與法律監管非遺商業化，是杜絕違法違規行為非遺商業化的核心基礎針對體育非物質文化遺產保護完善法律保障機制，可以進一步從商業化視角，對體育非物質文化遺產商業化宣傳及商業發展合作非遺商業化；首先，需要對非遺項目進行充分的市場調研和商業分析，確定項目的商業化前景和盈利模式其次，需要建立專業的團隊，包括文化專家營銷人員投資人等，共同推動項目的發展在引進風投過程中，需要制定詳細的商業計劃書和投資方案。
我認為，當非物質文化遺產過度商業化，就稱不得真正的非物質文化遺產非遺商業化了此刻，柳州螺螄粉作為柳州當地特有的非物質文化遺產，如果過度商業化，試想任何一個企業任何一個網紅，都可以隨意為自己工廠化生產出來的螺螄粉產品，打；文化遺產是具有歷史藝術和科學價值的文物非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關且世代相承的傳統文化所謂的商業化是相對藝術化而言的，藝術可以是非常有個性的非常自由的表達個人情感的東西而商。
旅游等產業的結合，打造非遺文化特色項目，增強其產業化和商業化運營能力，從而更好地實現非遺文化的傳承和發展同時，注重非遺傳承人的培養和傳承機制的建設，保證非遺傳承的真實性和傳統性，也是異地發展非遺文化的重要方面。
非遺商業模式
非遺經濟在我國從事非遺產品商業化的叫做非遺經濟我國歷史悠久，其中流傳至今的非物質文化遺產數不勝數，將非遺產品投入到商業中無疑是明智的決定，因為非遺產品的文化屬性高于普通商品，所以非遺產品在市場上更受歡迎。
我認為是利大于弊首先，文化遺產適當的商業化有利于文化遺產的保護和修繕，以及傳承從我國目前的文化遺產狀況來看很多具有歷史意義的文化遺產面臨著被破壞，無法繼承的窘境比如唐朝所遺留下來的許許多多地方寺廟，雖然在地方。
一方面，非遺項目需要在創新和傳承相結合的良性互動中，為當代人理解和認同，真正實現活態傳承 另一方面，非遺的活態傳承也要杜絕過度商業化的傾向 例如，在一些旅游景點，“潑水節”“火把節”天天上演，那只是“表演”，而非“過節”。
非遺保護的現代困境及原因隨著城鎮化的發展和文化的變遷，各地區傳統文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長鼓舞更是經受著傳承主體困境傳承環境困境和傳播路徑困境的考驗一傳承主體困境及原因非物質文化遺產的保護，強調其“活態性”，核心。
另外也應該看到，部分非遺的產業化中出現了許多問題，比如過度商業化和“偽民俗”的出現，都是產業化商業化的弊端所以，不同的非物質文化遺產要根據其自身的特點，選擇合適的方式進行保護和開發，靈活運用各種模式的優勢，來。
非遺文化的宣傳既屬于創新，也屬于創業類原因是，在宣傳非遺文化的過程中，需要采用各種創新的方式來保持其活力和吸引力，例如利用現代科技手段結合時下流行元素等，這些都需要創新精神的支撐而在商業化產業化的角度來看。
關于非遺藝術，我們總想迫不及待將它商業化，才能更好地推廣出去面塑非遺傳承人張民忠有另外的想法，非遺商業化他提到，面塑作為商品大眾看到的只是成果，可能心血來潮就買了，但是對制作過程和手藝一無所知，而 面塑恰恰更重要的是。
非遺商業化的弊端
但是有的旅游地為了滿足旅客的獵奇的心理，在旅游開發中一些民族風俗被改造，被夸張，甚至野蠻低俗，過度的市場化商業氣息嚴重破壞了文化的內涵和意義，并且少數民族穩定的精神信仰和民族凝聚力也會被沖擊 3非物質文化遺產保護法律法規體系。
最后，我國對于非物質文化遺產保護制定系統化保障機制，法律約束執法監管及文化教育等措施，均是提高非物質文化遺產保護能力的重要措施但部分地區仍以推進經濟發展為核心，將部分體育非物質文化遺產內容以商業化形式加以變現。
工藝類技藝類都具有商業利用之價值比如端硯石灣陶等，都可以供商業化利用。
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