《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》提出要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其依存的文化生態(tài)，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能和當(dāng)代價(jià)值；促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合理利用，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活；既要保護(hù)單體建筑，也要保護(hù)街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局，還要保護(hù)好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，著力解決城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化遺產(chǎn)屢遭破壞、拆除等突出問(wèn)題，確保各時(shí)期重要城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)性保護(hù)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供有力保障。

如何將非遺及其得以孕育、發(fā)展的人文和自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)，維護(hù)和改善非遺賴(lài)以生存的土壤和空間，保護(hù)原住民及其生活方式，如何挖掘特色小鎮(zhèn)、歷史文化名城名鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)中的非遺資源，建設(shè)非遺特色村鎮(zhèn)、街區(qū)，本文聚焦既能讓非遺在城市建設(shè)中得到合理利用，又能使其得到活態(tài)傳承的生動(dòng)實(shí)踐。

PART.01

整體保護(hù)：保留城市文化記憶

（一）非遺“活”的博物館：江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)

江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)作為非遺的重點(diǎn)保護(hù)單位與文旅開(kāi)發(fā)景區(qū)聞名遐邇，古窯景區(qū)啟動(dòng)5A級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建之時(shí)，聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)編制創(chuàng)建規(guī)劃和提升規(guī)劃，進(jìn)行了大規(guī)模的旅游設(shè)施建設(shè)，全面展開(kāi)了嚴(yán)格對(duì)照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)建工作。創(chuàng)建成功后，2013年5月，古窯景區(qū)內(nèi)的柴燒瓷窯——鎮(zhèn)窯、明園被授予“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2016年4月，古窯景區(qū)成功創(chuàng)建“全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范景區(qū)”。

古窯景區(qū)成功復(fù)建復(fù)燒了景德鎮(zhèn)歷代十三座典型制瓷窯爐；先后復(fù)建復(fù)燒了清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、明清御廠“六式窯”（青窯、龍缸窯、風(fēng)火窯、色窯、爁熿窯、匣窯）、清代獅子窯和清代明爐、暗爐，使之成為極具震撼力的文化旅游景觀，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)、活態(tài)傳承。古窯景區(qū)歷代瓷窯點(diǎn)火、開(kāi)窯已成為常態(tài)化的文旅活動(dòng)。

（二）非遺“微改造，精提升”：浙江省桐鄉(xiāng)市濮院古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)是浙江省桐鄉(xiāng)市最具特色的文化符號(hào)，濮院古鎮(zhèn)是桐鄉(xiāng)著力打造的文旅“金名片”。古鎮(zhèn)注重傳承濮院歷史文化，通過(guò)“整體規(guī)劃、整體施工”，保留了原有街巷肌理，著力塑造集古鎮(zhèn)觀光、民俗體驗(yàn)、文化休閑、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等于一體的綜合休閑目的地。

作為桐鄉(xiāng)市“微改造 精提升”工程，為了更好地保留古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌，濮院古鎮(zhèn)的建設(shè)修繕和重建大量運(yùn)用圓雕、浮雕、鏤雕等非遺技藝，從細(xì)微處著手。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹其對(duì)古鎮(zhèn)的更新尤其注重建筑的精細(xì)化保護(hù)和修復(fù)，讓不同時(shí)期在古鎮(zhèn)留下的記憶得以延續(xù)，讓古鎮(zhèn)從人居環(huán)境到文化內(nèi)涵都得到提升。

PART.02

融入生活：延續(xù)城市歷史文脈

對(duì)一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，新舊更替的過(guò)程也是發(fā)展的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程不是斷裂的，而是延續(xù)的。延續(xù)城市的歷史文脈，保留城市中承載不同歷史時(shí)期文化價(jià)值的載體，包括以活態(tài)傳承為主的非遺。

（一）非遺進(jìn)生活：北京市西城區(qū)中軸線(xiàn)非遺路書(shū)體驗(yàn)活動(dòng)

7月1日，西城區(qū)文化和旅游局以中軸西翼非遺傳承為核心，推出《中軸西望—時(shí)光里的非遺》路書(shū)體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)“中軸西韻”“中軸西藝”“中軸西學(xué)”“中軸西品”四大主題，激發(fā)游人對(duì)非遺和京味兒文化的探知欲，喚起一脈相傳的北京記憶與中軸記憶，打造中軸線(xiàn)西翼非遺文化名片。游客可通過(guò)4大主題沉浸式探尋中軸記憶，打卡中軸線(xiàn)西翼非遺項(xiàng)目。

中軸線(xiàn)不僅是北京的空間之軸、文化之軸，更稱(chēng)得上是北京的靈魂和脊梁，蘊(yùn)含著從古到今勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文化與歷史。舉辦中軸線(xiàn)西翼非遺路書(shū)體驗(yàn)活動(dòng)不僅能夠吸引更多游客感受北京特有的城市風(fēng)貌，同時(shí)這種互動(dòng)感強(qiáng)、參與度高的活動(dòng)，可以讓人們?cè)谟斡[中感受中軸之美和非遺之趣，推動(dòng)非遺走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

（二）非遺點(diǎn)亮生活：廣州珠江鋼琴創(chuàng)夢(mèng)園非遺集聚區(qū)

珠江鋼琴創(chuàng)夢(mèng)園由珠江鋼琴集團(tuán)舊廠房微改造而來(lái)，自2021年4月開(kāi)園以來(lái)，已先后舉辦了國(guó)際當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)大展等文藝活動(dòng)。如今，荔灣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)的開(kāi)放為園區(qū)注入了新的血液，進(jìn)一步豐富了文化園區(qū)的業(yè)態(tài)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)首期建設(shè)面積平方米，以保護(hù)傳承、活態(tài)展示、生態(tài)延續(xù)為目標(biāo)，首期引入荔灣區(qū)優(yōu)質(zhì)非遺傳承人工作室20家，不僅有國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳承人，也引進(jìn)了一批年輕的“80后”非遺傳承人。采用“社會(huì)公告+專(zhuān)家評(píng)審”的方式，打破了封閉式引入的局限，讓更多有能力有進(jìn)取精神的中青年傳承人也有機(jī)會(huì)入駐。

荔灣非遺集聚區(qū)聚焦活態(tài)性保護(hù)，致力于打造集生產(chǎn)、展示、體驗(yàn)、培訓(xùn)、研發(fā)、交流等功能于一體的非遺綜合性集聚發(fā)展平臺(tái)，讓非遺工作室、工坊有全方位展示、傳播非遺技藝的空間，不同的非遺項(xiàng)目聚集在一起，非遺傳承人不但能保護(hù)、傳承非遺技藝，保留老城中的煙火氣，還能為游客提供集中展示非遺技藝的平臺(tái)，培植非遺活態(tài)傳承的土壤。

（三）非遺“活化”之道：泰山皮影傳習(xí)體驗(yàn)館

在北京前門(mén)大街上的泰山皮影傳習(xí)體驗(yàn)館，是一個(gè)展示和傳承泰山皮影的藝術(shù)空間。

泰山皮影是一種古老的民間藝術(shù)，表演時(shí)需要一個(gè)人“十不閑”，即“皮影獨(dú)角戲”。泰山皮影是中國(guó)傳統(tǒng)皮影戲的一個(gè)流派，源于明代中期，在清代乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛。

泰山皮影以其精湛的工藝、獨(dú)特的風(fēng)格、豐富的內(nèi)容、廣泛的傳播而聞名于世。2007年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

泰山皮影利用數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意手段，將傳統(tǒng)皮影戲與現(xiàn)代元素相結(jié)合，打造出一個(gè)動(dòng)感可愛(ài)、富有魅力的皮影大黃蜂形象，在《大黃蜂》新聞發(fā)布會(huì)上驚艷亮相，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和好評(píng)，展現(xiàn)了非遺元宇宙的特色和價(jià)值。

而且，泰山皮影在非遺文化活化方面具有一定的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，能夠突破時(shí)空局限，原真再現(xiàn)非遺文化的歷史語(yǔ)境和生成環(huán)境，實(shí)現(xiàn)數(shù)字孿生和擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)，讓用戶(hù)具身在場(chǎng)，感同身受，形成情感沉浸和認(rèn)知轉(zhuǎn)化，促進(jìn)非遺文化資本的再生產(chǎn)。

PART.03

合理利用：提升城市文化實(shí)力

在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，各地積極保護(hù)城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)，多措并舉激發(fā)城市內(nèi)生動(dòng)力，更好地發(fā)揮文化遺產(chǎn)在城市更新中的賦能作用。《上海市城市更新條例》提出，要注重歷史風(fēng)貌保護(hù)和文化傳承，拓展文旅空間，提升城市魅力。

江蘇印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的實(shí)施意見(jiàn)》指出，深入挖掘歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村（傳統(tǒng)村落）中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究闡釋?zhuān)苿?dòng)戲曲、曲藝、民間手工藝等傳統(tǒng)藝術(shù)振興發(fā)展，增強(qiáng)與相關(guān)物質(zhì)空間載體的互動(dòng)呈現(xiàn)，推動(dòng)其成為激活物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的文化動(dòng)力。

（一）“非遺+景區(qū)”賦能文旅提質(zhì)升級(jí)：陜西西安永興坊

近年來(lái)，各地推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化旅游高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區(qū)、街區(qū)、村鎮(zhèn)，注重發(fā)揮非遺活化利用產(chǎn)生的社會(huì)效益。在城市更新過(guò)程中，曾為棚戶(hù)區(qū)的永興坊以“非遺+景區(qū)”的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，綻放別樣精彩。2022年10月，永興坊成功入選全國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目名錄。

相關(guān)負(fù)責(zé)人表示永興坊作為陜西重要的文化窗口，從品牌創(chuàng)立之初，就堅(jiān)守對(duì)陜西傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承、創(chuàng)新。未來(lái)，永興坊將繼續(xù)深耕細(xì)作，通過(guò)二十四節(jié)氣活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)以及非遺美食、非遺演藝、非遺手工藝等，以沉浸式、數(shù)字化、體驗(yàn)感為特色的新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)，讓非遺看得懂、摸得著、品得到。

（二）“非遺+演藝”打造沉浸式新體驗(yàn)：上海朱家角實(shí)景版《牡丹亭》

如果說(shuō)傳統(tǒng)技藝類(lèi)的非遺項(xiàng)目多以展示和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成為旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，那么大大小小的山水實(shí)景演出、文旅演藝和歌舞類(lèi)表演等無(wú)疑是對(duì)舞蹈、音樂(lè)、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗等非遺文化的再開(kāi)發(fā)。上海朱家角實(shí)景版《牡丹亭》將數(shù)目有限的觀眾席設(shè)置在實(shí)景園林的河道附近，全程無(wú)麥的原生態(tài)表演讓人無(wú)限融入其中，即使對(duì)昆曲無(wú)甚耐心的觀眾也仿佛瞬間沉入昆曲的靈韻中。

這部作品以昆曲最鼎盛時(shí)期的樣式呈現(xiàn)，塑造文人士大夫月夜賞戲的古典氛圍，還原了中國(guó)古代客至樂(lè)具、豪門(mén)清韻的生活面貌。演出至今接待了全國(guó)乃至世界各地的觀眾累計(jì)6萬(wàn)人次。

積極探索“非遺+”的全新模式，嘗試非遺與各種文旅新業(yè)態(tài)融合的可能性是推動(dòng)非遺實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承的重要途徑，同樣非遺作為城市文明的載體對(duì)城市空間的文化更新、城市文脈的時(shí)代傳承、城市品牌的樹(shù)立打造也發(fā)揮著不可或缺的作用。